يا أسفي على كل من تنكر لأصل موطن أرضه وولادته وأجداده، كي يسوق عن نفسه صورة كاذبة..!!

من القائل:

بلادي وإن جارت على عزيزة .. وأهلي وإن ضنوا على كرام

قائل البيت الأصلي هو ” الشريف” : قتاده ابو عزيز بن ادريس

أستغرب من بعض الأشخاص عينهم،وأنا أعرفهم حق المعرفة.وبفضول صادق أكون قد سبق لي بأن تفحصت معلوماتهم الشخصية .وأنا أقرأ كل شيء عنهم على ما يرام حتى إذا ما وصلت لسؤال الأصل تفاجأت ،أي بلغة تمغرابية :

– من أنت فالخوت؟ 

أي؛حينما نسأل عن مسقط رأسه.. وعن المكان الذي فتح فيه عينيه ،ولربما قد تم تسجيل اسمه ضمن قائمة الولادات في سنة كذا كذا ببلدة أولاد بوعزة أو بولاد الطاهر بإقليم كذا كذا ،أو باسم العمالة الفلانية..

لكن لنقص يحمله البعض كصاحبي فلان هذا ، في تكوينهم الشخصي السليم.. والذي يكون قد استفز تفكيري قبل قلمي، وكان لابد من الكتابة في شأنه هذا الموضوع،و من أجل التنبيه وتوعية العقول القابلة للإصلاح والترميم والدوس بطريقة فلسفية عن كل غرور يحملونه..!نعم وقد تراهم يكذبون عن أنفسهم قبل الآخرين من حيث هم لا يدرون .ففي بروفايلهم لما يصلون لأصولهم وانتمائهم وجذورهم،يكذبون؛وهم يهينون ترابهم الذي لعبوا فوقه في طفولتهم الأولى، ولربما أكلوا منه من حيث لا يعلمون وهم صبايا صغار،وكانوا لا يفهمون إلا لغة الفم والذوق كي يفرقون بين مواد عالمهم الصغير،وهم يظنون بأنه مادة تؤكل في غياب الحاضنين لهم طبعا..!

وفي عالمه الافتراضي بمواقع التواصل الاجتماعي يكتب ما يلي مثلا:

 – اسمي علال بن زروال أقطن بالرباط ودرست بجامعة القاضي عياض وأشتغل بوزارة كذا كذا ،وأقيم بطنجة. ولما يأتي لمسقط رأسه يختار مدينة مغربية من مدن الإمبراطورية فاس كانت أم الرباط أو الدار البيضاء المحمدية طنجة تطوان.. وهو في الأصل من إحدى الدواوير بالعالم القروي المنسي،ولا يستحيي بأن يذكر اسمها الكبير،ويخط باعتزاز نفس. ولا يبخل عنها حينذاك حتى بحيز صغير فوق ساحة البياض..!

  • ويا أسفي على كل من ينكر أصل موطن أرض ولادته وأجداده كي يسوق عن نفسه صورة كاذبة..!!وتذكرت قصة واقعية..لقد كنا نسمعها ،إذ تحكيها النساء لبعضهن البعض، ونحن أطفال صغار عن ولد عاق كان يعيش في البادية في زماننا.. وهو يقيم في مسكن بئيس من القصدير والحجر. لكنه ؛ كان يهتم بهندامه اهتماما كبيرا كي يثور على صورته الحقيرة بشوفينية،ومن يراه دون أن يعرف أصله وفصله من أصدقائه الذين يعتبرونه بالطبع من مستوى اجتماعي جد راقي، أو على الأقل كما كان يصور لهم نفسه.. والكارثة الكبرى التي سيتناقلها الركبان عنه ،عبر زمنه الجميل، هو لما كان واقفا مع أمه البدوية وبلباسها الرثة صادفه بعض أصدقائه.. ولما سألوه عن أمه نكرها معتبرا إياها سوى آمرآة لا يعرفها بل التقاها صدفة..
  • لكن السؤال؛ أو الحلقة المفقودة في هذا السيناريو العجيب:
  • هو هل عرفت الأم بنفسها أمام أصحابه ..!؟!؟
  • ولعل هناك من يقول : بأنها قالت لأصحابه لا يا أبنائي إنني أمه..!
  • أمه التي باعها وأنكرها..!
  • أمه التي أرضعته وربته وحملته كرها ووضعته كرها..!

Share this content:

  • Related Posts

    “فأنت لا تفهم مشاعرالمرأة يا ٱبن أمي وتدعي أنك روائي..!!”عبد الرحيم هريوى -خريبكة اليوم- المغرب

    الرمزية لدى الكاتب في انتقاء وحضور بعض الأشياء والأشخاص والفضاءات في النصوص الأدبية لا يكون اعتباطيا ولا تلقائيا بل لحاجة النص قبل الكاتب كي تساهم في انتعاشة لروح النص نفسه وصدق خرشوف الروسي كلما حضر المسدس في نص فلا بد من إطلاق الرصاص وجاء في نص ياباني 1Q84 هاروكي موراكامي :”فأنت لا تفهم مشاعر المرأة يا ٱبن أمي وتدعي أنك روائي..!!”…

    Read more

    الثقافة المغربية بين محجتين: ثقافة الإكليروس وثقافة رقمية جديدة من وراء حجاب إلكتروني..! عبد الرحيم هريوى- خريبكة اليوم – المغرب

    الثقافة هو هذا الكل؛ الذي له ارتباط بالإنسان في حياته وتاريخه وطبيعته وفكره ومستوى عيشه،وطبخه،ولباسه،وأعراسه وعمرانه..إلخ ولنا أقسام من الثقافة على المستوى الجغرافي محلية ووطنية وعالمية..ولنا أيضا الثقافة الشعبية لعموم الناس،والثقافة العالمة الخاصة بالنخبة من المجتمع، ونخص منها العلماء والأدباء والشعراء والكتاب والإعلاميين والمفكرين والفلاسفة والسياسيين .إلخوأما الثقافة الآن؛ والتي تكتسح العقول، وتنمي الأفكار، وتساهم في وعي الوعي في النظرة والسلوك…

    Read more

    اترك تعليقاً

    لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

    You Missed

    عين على نص :”صوت الشعر وجماليته في التعبير عن حالة الآخر” صلاح بوسريف في قصائد: “أوَّلُ الصَّدَى”نعيم عبد مهلهل – خريبكة اليوم – المغرب

    عين على نص :”صوت الشعر وجماليته في التعبير عن حالة الآخر” صلاح بوسريف في قصائد: “أوَّلُ الصَّدَى”نعيم عبد مهلهل – خريبكة اليوم – المغرب

    عبر حديث للصورة. وظهور وجه الأديب السيد محمد اللقعة المثقف الخدوم..خريبكة اليوم – المغرب

    عبر حديث للصورة. وظهور وجه الأديب السيد محمد اللقعة المثقف الخدوم..خريبكة اليوم – المغرب

    ولنا في النهاية بيت بدون أبواب..ولنا لباس بدون أكمام..عبد الرحيم هريوى -خريبكة اليوم – المغرب

    ولنا في النهاية بيت بدون أبواب..ولنا لباس بدون أكمام..عبد الرحيم هريوى -خريبكة اليوم – المغرب

    “فأنت لا تفهم مشاعرالمرأة يا ٱبن أمي وتدعي أنك روائي..!!”عبد الرحيم هريوى -خريبكة اليوم- المغرب

    “فأنت لا تفهم مشاعرالمرأة يا ٱبن أمي وتدعي أنك روائي..!!”عبد الرحيم هريوى -خريبكة اليوم- المغرب

    نحوقمة النجاح في هذه الحياة لا ينبني على الغش، ولا على غياب تأنيب الضمير..القلم المحلي لطيفة لبريز- خريبكة اليوم – المغرب

    نحوقمة النجاح في هذه الحياة لا ينبني على الغش، ولا على غياب تأنيب الضمير..القلم المحلي لطيفة لبريز- خريبكة اليوم – المغرب

    قراءة أدبية : الشاعرة تورية لغريب تتواجد كظلال خفية خلف قصائدها…عبد الرحيم هريوى – خريبكة اليوم – المغرب  

    قراءة أدبية : الشاعرة تورية لغريب تتواجد كظلال خفية خلف قصائدها…عبد الرحيم هريوى – خريبكة اليوم – المغرب